第一百六十一课 风里烧烛，旱地拿鱼，血心虽有，名利却无。
解释：在风里点蜡烛，很容易被熄灭；在旱地里捞鱼——根本就没有；但做这两件事，你却付出了心血和劳动。这一课是说，在错误的时间和错误的地点，做了看似正确的事情。到头来，除了付出了劳动，什么也没得到。
第一百六十二课 天之生物， 因才而笃，痴心妄想，天也难顾。
解释：前半句出自《中庸》，原文是‘故天之生物,必因其才而笃焉’，意思是说，要因材施教。打个比方，C罗是世界顶级球星，但你让他去做一个软件开发人员，可能就注定了是个凡人。反过来，一个普通人，你给他架上更高的位置，也难获得成就。如果不从自身条件出发，到头来，只不过是痴心妄想而已。
第一百六十三课 莫喜莫喜，始终无底，差之毫厘，谬之千里。
解释：白话文意思是：事情还没有明了，不要高兴太早。很可能一点点偏差，导致了最后结果差了千万里。用现代网络鸡汤贴，可以形象的解释这一课：1.01的365次方=37.8，但0.99的365次方是0.03。
第一百六十四课 不揣其本，而齐其末，虽济然眉，恐贵后祸。
解释：舍本逐末，没有抓住事物的本质。就好像窗台落灰，你总是擦，但总是有——只要关上窗户就没了。只想着解决表面现象，很可能会留下后患。
第一百六十五课 夸父逐日，杞人忧天，心小气大，名利枉然。
解释：夸父追日是个古老的故事，讲的是夸父想要追上太阳，但最后干渴而死。杞人忧天则是一个成语，说是春秋时期，杞国的一个人，担心天塌下来，并忧郁成疾。心胸没那么宽广，却总想着办大事，这导致名利都成了一场空。
第一百六十六课 刻舟求剑，刨腹藏珠，血心耿耿，名利虑虑。
解释：刻舟求剑的故事不用多解释，剖腹藏珠说的是为了把珍珠藏在肚子里，选择切开肚子（实际上咽下去就是了）。这两个故事说的都是人的死脑筋。‘血心耿耿’也是形容忠心和执着。但这种忠心和执着，若用错了地方，到头来也是名利虚虚。
第一百六十七课 为人谋何所图，成了赚坏骨败，而落名利一点也无。
解释：这句话的断句断得稀烂，而且也不通顺，综合各方面考虑，应该是‘为人谋，何所图？成而赚坏骨，败而落匹夫。名利一点也无。’是说为别人出谋划策，事成则败坏了名声，事败，则更是一无所有。到头来名利两空，什么都没。
第一百六十八课 冰生于水而寒于水，青出于蓝而深于兰。
解释：此课甚好，是说超越了前辈的功勋。
第一百六十九课 可奈何，可奈何，中流见砥柱，平地起风波。
解释：白话文的意思是：这可咋整?船走到江中，遇到砥柱（比喻某种不可饶过的困难），走在平地上，却无缘无故起了风波。无可奈何之征兆——这让我想起了早年的一届奥运会，李小双在吊环的时候胳膊套进了环里，从而失利。他自己接受采访的时候说，一万次训练都遇不到这种事情，结果比赛中遇到了。这能怎么办呢？
第一百七十 课 淄浥之滋味，宜当辨泾渭之青浊，当分以待，分辨不均，惟恐乱乱纷纷。
解释：淄浥说的应该是河水。说的是河水的滋味，在泾渭（原意是说黄河河渭河交汇的地方，引申意义为不同类型的河水）之中时不同的。应该进行一些分辨。如果分辨的不清楚，恐怕会引起一些混乱或者错误。
第一百七十一课 莫强求，一薰一莸十年尚尤有臭。
解释：做了什么事，或者前面的人搞出了什么后果，在很长的时间内都存在，当事人一直受到这个后果的影响，可能会很久很久。也不要太强求，因为这事情难解决。
第一百七十二课 与效城狐，社鼠宁为陶犬瓦鸡。
解释：又一个断句断错的课表（古代没有标点），这说明后来的传抄过程中，很多人都没有基本的古文尝试。这句的断句应该是“与效城狐社鼠，宁为陶犬瓦鸡”。意思是，宁可在一些没用的位置作没用的人，也不去做仗势欺人的小人。
第一百七十三课 走外卢而搏蹇兔。
解释：“外卢”是什么东西不得而知，综合分析，应该是‘走韩卢而博蹇兔’，韩卢为战国名犬，蹇兔为瘸腿的兔子。放名犬去捉瘸腿的兔子，当然是信手拈来，轻而易举。
第一百七十四课 蜉蝣今夜落残花 。
解释：看似残败，但实际上是个颇不错的课表。蜉蝣的一生很短暂，残花的寿命也要比蜉蝣长。蜉蝣落在残花枝上，一生便有个落脚的场所。虽然在外人看来不值一提，但蜉蝣却乐得自在。
第一百七十五课 几肋不足安尊拳。
解释：应该是‘鸡肋不足安尊拳’。说的是身体瘦弱，难堪一击。体现在课表上，说的是经不住太大的打击。
第一百七十六课 狗尾续貂。
解释：此课的解释请参阅《成语字典》。
第一百七十七课 砍竹遮荀。
解释：应该是‘砍竹遮笋’，把竹子砍了，去保护竹笋。按现代人的思维理解，这样做没毛病。保护幼小。但引申意义也可能是说，毁掉现成的，去保护未成的，是否有些过于喜新厌旧？
第一百七十八课 罢罢罢（罢）。
解释：用歌词解释，就是‘那就这样吧，让爱都曲终人散啦。那就分手吧，再爱都无需挣扎。’
第一百七十九课 有想
解释：有想法，接下来，要拼的是执行力。
第一百八十 课 莫望。
解释：就是别指望什么了，还是自己来吧。
