凡事物者，皆有两面性或多面性。这一点是哲学道理，紫微斗数是命理学，也隐含着无处不在的有关人、事、物的哲学。而天刑星的性情，可以说是有关人、事、物哲学的典型体现之一。
《紫微斗数全书》的“诸星问答论”之《天刑》篇：“问天刑星所主若何？希夷先生答曰：天刑守命身，不为僧道定主孤刑，不夭则贫。父母兄弟不得全，二限逢之主出家，官事牢狱失财，入庙则吉。”
紫微斗数开山之书，用寥寥数语，描述了天刑的多面性。若是少年，对此可能会有些费解，但如果已经步入中年，见的人、事、物多了，自然也就很好理解。早些年，有人在战场上建立功勋，回到地方上却与人格格不入。也有人看起来穷凶极恶，但到了特定的条件下却一点也凶不起来。中国历史上比较典型的例子便是秦始皇时期，意欲刺杀秦王的荆轲，在燕地找了一个“十二岁能杀人，路人不敢直视”的秦舞阳，准备带他一起完成大业。然而到了秦王殿上，秦舞阳竟然是瑟瑟发抖，半点不敢造次。十二岁能杀人的狂人，在殿上没有留下一招和一句话。
而天刑星，可以说星情并不复杂，不会像廉贞、贪狼那样多变，不会像巨门那样有暗劲。天刑之力，是猛烈的，澎湃的，大马力的。但所在位置不同，自然产生的效果不同。就好比大马力的F1赛车，在赛场上狂奔疾驰，留下一道残影。而到了下班时期的三环路，预计不出1小时就会发动机冒烟坏掉——众所周知F1赛车没有水箱制冷，全靠高速形式的风冷，速度下降，发动机温度过高必然报废。
那么，到底是F1工程师不行，还是质量不行？
只是环境不适宜而已。
而《紫微斗数全书》中也留了一段诗给天刑——要知道天刑这种非主星的，很少有专门留诗的：
天刑未必是凶星，入庙名为天喜神，昌曲吉星来凑合，定然献策到王庭，
刑居寅上并酉戌，更临卯位自光明，必遇文星成大业，掌握边疆百万兵。”
比如许世英的命盘，命宫在卯，天刑入命，会官禄宫之太阳和迁移宫之文曲，这组星系主“文人掌武职”。见天梁，强化了“监察”的味道（天梁=御史）。还有巨门（化权），无非是“口舌是非”或者“口才”。此公乃晚清司法专才，发迹于刑部，曾任大理院院长、司法部总长等要职，在其任内确立了中国的律师制度。
还有梁启超之命，安命酉宫，天刑和文曲入命，会文昌，也是“文人掌武职”的组合。紫微、贪狼见天刑，则不为“桃花犯主”，反能自律。辛弃疾的具体生辰不详，但其五百子弟兵大破金军，又留下千古传唱的词句，倒也有天刑星的影子。
1913（癸丑）年，熊希龄为国务总理，梁启超以文人之身出任司法总长。查此年的流年命盘，财帛宫是贪狼（本命化忌、大限化禄、流年化忌）+天刑+文曲的组合，表示司法总长这职位属于“无心插柳柳成荫”的结果。据说梁启超当时想当外交总长或者内务总长，但是袁世凯认为梁“仅能提笔作文，不能胜任国家重任”，只肯让梁氏当教育总长。而梁坚辞不就，内阁难产，袁只好让步，经过一番讨价还价，梁启超最终当上了司法总长。
到了1915（乙卯）年，梁启超发表《异哉所谓国体问题者》，抨击袁世凯的称帝行为，并南下筹划和指挥云南起义，这次真的是“掌握边疆百万兵”了。
而另一方面，如果天刑落在非于寅、卯、酉、戌诸宫者，则带来的破坏力就比较大，在疾厄宫或迁移宫要注意外伤、在子女宫则要注意两性相关的疾病，事业宫，如非从事法医、手术医师、格斗赛手等见血见伤的职业，则意味着从事的工作容易引发伤残，或遇到各类容易发现但难以对付的攻击。又或者容易遭受一些相关诉讼，绕入其中，不胜其烦。
因此，在天刑星入命，或者大运流年天刑星入命的状况下，要格外注意此类情况。适度调整心态和状态以趋避之。
