台辅
台辅在斗数中，属于杂曜。它有时亦列为辅星，即当与左辅同宮之时，可增强左辅的力量。
若与右弼同宮，有左辅对拱，则台辅的力量便亦不可忽视。
但在其他星系组合情况下，台辅並不视为辅星，它的力量不表现为辅佐，只可视为地位的增高。故古人认为台辅主贵。
以主贵的性质而言，台辅亦喜见天魁、天钺、文昌、文曲，以及化科，则力量彼此加强。然而台辅究竟普非正曜，它的主贵，只有锦上添花的性质，因而必须跟主贵的正曜会合，然后才能表现它的特性，故台辅喜与紫微、太阳、天梁等正曜同度。
若与主富的正曜同度，如太阴、天府、武曲，则主因富而致有社会地位。
封诰
与台辅成为对星的，是封诰，亦属杂曜。当与左辅或右弼同度之时，亦可称为辅曜。古代术家最喜台辅配左辅，封诰配右弼。故此四曜最整齐的结构，为左辅与台辅同度于卯宮；右弼与封诰同宮，分居酉、巳，在三方相会。这些分布被认为是辅佐力相当强的结构。
若无左辅、右弼配合，则台辅与封诰必须成对星形式影响一个宮位，然后始主可增加其地位。故此宮位最喜恰为命宮，若为福德宮亦佳，因为最少可虽示其人的思想及精神享受不卑下。
台辅封诰不喜躔桃花诸曜，因为有时仅主增加桃花的力量，此又不以贵论矣。
恩光
恩光在斗数中属于杂曜，与它配合的星为天贵。然而恩光却有它的性质，古人称为主受殊荣。亦即于典章以外的荣誉。
古代科举，三年一会试、三年一乡试，属于正典，可是正典之外又有特别举行的考试，称为恩科，故清代术家即喜见恩光遇文昌、天魁，天贵会文曲、天钺，认为主恩科得利，此推断且列为秘诀，实际上此亦係由殊荣的意义推衍而来。
恩光主贵不主富，所以便亦喜与昌曲、魁钺同度或会合。然而必须正曜星系配合，然后始产生作用。
可是当天魁与恩光同度，会天钺，又见禄存、化禄，正曜又为吉化的财星，则主因地位而获钱财，或主其财由贵人提拔而得。
天贵
天贵与恩光虽属对星，但却不必成对出现然后始发挥作用——当成对同会时，却往往仅主社会地位的提高。
若天贵单独出现，则喜躔文昌，其次则为文曲，再其次为魁钺。这情形出现在命宮或身宮，均可增加人的聪明与文秀之气。若出现于妻宮，则主因妻得贵。
天贵亦有一特殊的性质，即喜太阴而不喜落陷的太阳；恩光相反，喜太阳而不喜落陷的太阴。但当阴阳昌曲同度或相会之时，恰値天贵及恩光同会，则主富贵而且稳定。更得魁钺会合，便成奇局，主白手取功名富贵。
天贵与恩光均不喜躔桃花诸曜，天贵尤甚，否则仅主在花街柳巷中有声名，受异性青睐。尤不喜与天姚同度，主浮夸虚伪。
天空
天空属于杂曜，跟属于煞曜的地空比较，虽同有空的性质，但却来得柔和。
例如当天空坐命宮时，一般主人有度量，这种空的性质，便为地空所无。再说得具体一点，地空之空，可能为目空一切，但天空之空，却颇有虚怀若谷的气量。
可是当天空与其他空曜（如地空、旬空、截空）同度之时，天空却可以加强其他空曜的性质，这时又不能以气量宽宏视之矣。
天空的弊病，最主要是令人偏向于幻想，所作所为不肯踏实。因此当与浮动的星系配合时，如天机巨门、天同天梁，更见浮动的辅佐煞曜，如火星、天马之类，则便增强其不切实际的本质。只有当与昌曲、华盖同躔之时，幻想始能转化为哲思。
