太阳
《紫微斗数全书》有古歌论太阳云：[慈爱量宽大，福寿享遐龄。]这两句，与推断斗数时最宜重视。
所谓[慈爱量宽大]，亦即[中州派]所言，太阳以[施而不受]为本质。阳光普照万物，万物无阳光则不生，甚至无阳光则也无雨露，可是万物却无一物以报太阳，是即[施而不受]也。对[慈爱量宽大]一语，亦必须如此理解，然后才不会武断。
了解及本质，然后始知太阳之动不似太阴之动。太阳之动乃服务于人，太阴之动则但求私利。所以太阳守命的人，最宜从事服务性行为，如医生、律师、社会工作者、传播界等均是。所谓[贵而不富]，亦即其人拥有者主要为社会地位耳。
因为太阳主贵，所以推断命宮太阳坐守之时，应该留意的是他的社会地位，盖其一生财富亦必须与其人的地位相因应。地位高者愈富，地位卑微者即减等。
如何看太阳在命宮所显示的地位，有两个原则—
第一，先看太阳是否光辉。在寅、卯、辰、巳、午、未六个宮度为光辉，在申，酉、戌、亥、子、丑六个宮度则失辉。
日生人[寅时至未时生人]太阳光辉最吉；夜生人太阳光辉次吉；日生人太阳失辉则吉凶参半；夜生人太阳失辉则为凶。
第二，须看星曜会合，由于太阳为中天星主，所以喜[百官朝拱]亦如紫微，只是没有[府相朝垣]的格局，而代之以[日月並明]，即太阳在辰，太阴在戌相照的结构。
太阳在亥宮，称为[反背]，这是[紫微斗数]的一个大格。凡大格一就是非常吉利，一就是非常困滞，很少有中庸的情形。
亥宮的太阳本为失辉，主其人一生辛劳，社会地位不高，即使有文昌、文曲、左辅、右弼、天魁、天钺等诸吉同会，亦只能改善地位，辛劳则仍难免。
但是亥宮的太阳喜见[禄马交驰]之局，即命宮与迁移宮见化禄或禄存，又见天马，此即为背井离乡以成富贵大格。倘更得昌曲诸曜同会，格局自然更佳。
太阳在亥宮守命者，少年不利父星，[禄马交驰]者尤然。这一点，与背井离乡同一意义，至少变出亦又断为不能克享父母福荫。然入格者若不离乡，则仍主困滞。
[诸星问答论]太阳日：[命逢诸吉守照，更得太阴同照，富贵全美。]又日：[若身居之，逢吉众，则可在贵人门下客，否则公卿走卒。]
这一段，很容易给人忽视。其分别主要为太阳在命宮，与太阳在身宮者不同。太阳守命，吉则可以富贵，太阳守身，除非命宮另成格局，否则虽吉亦只主为人作嫁。
如身宮为[夫妻宮]，太阳坐守而逢诸吉拱照同会，在女命固主嫁富贵之夫，在男命亦主因妻得贵。
所谓[因妻得贵]，古代纯指受岳家提拔，唯在现代则情形相当复杂，可主得妻子之力而克享富贵，亦主得娶本身事业广大之妻，推断时不可将古人的说法照搬。
诸煞对太阳的影响，各有不同性质。
太阳最不宜化忌。若太阳化忌守命者，女命尤不利于男性亲属，少年妨父，婚姻波折，晚景则与子息生离。特别是在婚姻波折方面，常表现为受人始乱终弃，故女命见之，在感情上应特别小心，不宜早婚，亦不宜过早谈恋爱。在子息方面，亦宜防堕胎流产等情。
铃星不宜与天刑同照太阳化忌，倘三曜同度，主灾病、官非、挫败、刑克。克应那一种性质，须详各宮星曜而定。如[官禄宮]不吉，则主事业倾败。
若擎羊、陀罗并照太阳化忌，则主疾病，尤主神经系统的疾病。我国术数，常将心脏亦视为神经系统，故亦主血管心脏之疾，同时亦主内分泌失调。
太阳守命，有一个很重要的格局，称为[日照雷门]。即在卯宮守命。由于太阳在卯宮为旭日东升，光芒万丈，是故为吉。所谓[雷门]，是由于卯宮属震卦，震为雷，故术者乃隐称卯宮为[雷门]耳。
太阳在卯宮必与天梁同度。最喜太阴在亥宮化禄再得文昌、文曲同会，则为[阳梁昌禄]的格局，古代认为利于考试，有[阳梁昌禄，臚传第一名]的说法，在现代，亦可视为学术研究的星系。亦主竞争得利，例如竞投一幅土地中标之类。
唯最不喜天梁化禄，即使成[阳梁昌禄]之格，亦仅宜专业，不能在学术上有成就。例如可以做医生，但却不能从事医药研究，局限性相当大。
[太阳巨门]同度，亦为一重要组合，称为[巨日同临格]。
凡[巨日同临]，必在寅、申两宮。古歌云：[巨门不相犯]，主要是指寅宮而言，若在申宮，由于太阳失辉，所以男性六亲必有缺点，尤其是女命，不宜早婚
[巨日]同宮的最大特点是主口才。在现代，则主语言天才，主可学习多种方言及外语。在口才方面主要能发挥其说服力。
另一意思，[巨日]又主异乡人或异族。所以当太阳化权、巨门化禄之时，每主受异乡人或异族人提拔、赏识。
太阳化忌，或巨门化忌，主尤怨或是非，所以宜以是非尤怨为业，如律师，外交等。否则亦必应费唇舌以求财，如经纪人。
